写意贾平凹（之一）--贾平凹之友

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王娜

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写意贾平凹（之一）
写意贾平凹（之一）
2010-01-08 光明日报穆涛
贾平凹
两本书：《秦腔》和《废都》
　　2008年11月2日，贾平凹在浙江乌镇领取了茅盾文学奖。
　　获奖作品是《秦腔》。授奖词是这么评价这部长篇小说的：“贾平凹的写作，既传统，也现代，既写实又高远，语言朴拙，憨厚，内心却波澜万丈。他的《秦腔》，以精致的叙事，绵密的细节，成功地仿写了一种日常生活的本真状态，并对变化中的乡土中国所面临的矛盾、迷茫，做了充满赤子情怀的记述和解读。他笔下的喧嚣藏着哀伤，热闹的背后是一片寂寥，或许，坚固的东西都烟消云散之后，我们所面对的只能是巨大的沉默。《秦腔》这声喟叹，是当代小说写作的一记重音，也是这个大时代的生活写照。”
　　在会上，贾平凹很认真地说了获奖感言，但他浓重的陕西南部乡音让多数人听着模棱两可，尤其是其中的一句，“当获奖的消息传来，我说了四个字：天空晴朗。”被听成“这就行了”。当弄明白是“天空晴朗”之后，又有人追着问他，“你要是没获奖，是不是就是乌云密布？”天空晴朗就是一种心情表达，没有什么喻指。这个词是这么出笼的，我得知《秦腔》获奖的消息是在一个中午，就打电话给他，没头没尾地问了一句，“知道本文来源于千里马学术导航了吗？”他也没头没尾地答了一句，“刚知道”。我说我去你家里？他说好。我们两个人坐了很长时间，东拉西扯，雅俚并雕，却是谁也不提获奖的事。告辞的时候我问他，说说你听到消息时的心情。他想了一会儿，说，“就是天空晴朗，没啥”。
　　另一件让他“天空晴朗”的事是《废都》再版。2009年8月，作家出版社将《浮躁》、《废都》、《秦腔》三部长篇小说以函集形式再版，这不仅是一种出版策划，还是对他三十多年写作经历的解读和肯定。《浮躁》代表他的八十年代，《废都》呈现九十年代，《秦腔》是他在新世纪第一个十年的重要收获。这三部书是他的三个高峰，《浮躁》获得“美国美孚飞马奖”，《废都》获法国“费米娜文学奖”和“法兰西最高文学艺术荣誉”称号，《秦腔》获香港“《红楼梦》世界华人长篇小说奖”和“茅盾文学奖”。
　　贾平凹是获奖最多，同时也是获批评最多的当代作家。从1978年《满月儿》获第一届全国短篇小说奖起，到2008年获茅盾文学奖，三十年时间里各种“授勋”近百次，但各种“严厉批评”也是此起彼伏，相得益彰。说他宠辱不惊有点过誉，他惊也惊过，喜也喜过。最重要的是脚踏实地且步伐矫捷地一路走了过来。贾平凹的文学经历是他自己的“历练劫数”，对中国当代文学进程也是一种启示。
创　新
　　文学创新不是刷新。不是泥瓦匠在一面旧墙上用刷子蘸石灰做的那项工作，也不是跳高选手把横杆抬升了两厘米，或短跑名将在一百米之内用时减少了半秒。文学是精神的，文学创新是人的灵魂内部呼出的新气息。
　　我是这么理解“机器”这个词的。
　　一个人坐马车走长途，道路泥泞难行，马是动物，也累也饿，他不得已萌生出一个念头，要是有一匹不累也不饿而且跑得快的马该多好。就这样，火车诞生了。那个念头是机，是动机，是机心，火车是器。控制机器的，叫机关。如今政府机构叫机关，源头也在这里，政府是控制民心节奏的。
　　小说这个名字，不是谦虚，不是客套，不是小的如何如何。叫小说是旧的文学观，是小说“小时候”取的名字。中国的古典小说以“回”分章节，是世界小说史里的独有。以前的小说，是写给说书艺人的，“市场”在茶楼和书坊里，有点类似今天的小品，主要“工作任务”是“休闲娱乐”。要么就是写给自己看，用今天的术语叫“私人写作”。小说的原定义是“琐屑之言，非道术所在”。现代小说最大的创新是摆脱了“小”，成为“道术所在”的主渠道。
　　评价贾平凹的写作，可以用一个词，中国做派。看中国这片土地上发生的事情要用中国人的视角。思维方式和表现手法可以“引进技术”，我理解这是贾平凹文学创作三十多年一直受读者关注并“长盛不衰”的重要因素。还有一个因素，贾平凹的文学语言是中国式的，是汉语化的，他基本不受翻译词汇和句式的影响。
　　用看“国画”的眼光去打量贾平凹小说的笔法，效果更清晰一些。他擅用“破笔散锋”，大面积的团块渲染，看似塞满，其实有层次脉络的联系，且其中真气淋漓而温暖，又苍茫沉厚。渲染中有西方的色彩，但隐着的是中国的线条。他发展着传统的“大写意”，看似一片乱摊派，去工整，细节也是含糊不可名状的，整体上却清晰峻拔。
　　贾平凹是当代作家中“推陈出新”的代表人物，他的新不是引进的，不是器官置换。他是由“陈”而生的机心。因此他的小说人物不夸张，朴素沉着，有人郁勃黝黯，有人孤寂无奈，人物的宿命里有世情的苦涩和悲情。他的根扎在中国文化里，又练就了一手过硬的写实功夫，无限的实，也无限的虚，越实越虚，愈虚愈实。
立场与观念
　　用吹蜡烛的方式去吹灭一盏电灯是荒唐的，荒谬之处不是使用的方法，问题出在观念上。****是个危险人物，他的存在就是潜在的威胁，但在基地组织内部，他是个受尊重的领导者，其中巨大的差异是因为所处的立场不同。
　　先说立场。
　　看一个喝水的杯子，角度不重要，杯子规模太小，可以一眼看穿。看一个独立的房子，角度的重要就显示出来了。从前边看，和从后边看是两回事，爬到房前的树上看又是另一回事。站在哪里看，那个位置，就是立场。
　　看山和看河是不同的。山是静的，但四季有变化。河是每一刻都流动着，但四季变化不大。北方的河冬季要结冰，但这只是表面现象。看山，在山脚看，和在山顶看不一样。山里人和山外的游客对山的态度也不一样。鱼是水里的游客，却是河的家人，对河的态度与岸上人家不一样。大的河流，横看和竖看不一样，顺流看和上溯逆流看更不一样。子在川上曰的，虽然只是一句话，却沉淀着历史的高远和苍凉。
　　再说观念。
　　观念是活的，是随时事变化的。僵死的叫概念。观念是先进着好，掉在队伍后边的叫落伍。在队伍前面的是引导着变，在后面的是跟着变，好听一点叫应变。